În mitologia greacă, Calypso (în limbajul antic grec înseamnă „ceea ce strălucește, împodobește”) este o nimfă a mării, care, din dragostea, l-a reținut pe Ulise (Odiseu), timp de șapte din zece ani pe drumul de întoarcere de la Troia la Itaca.
Hermes ordonându-i lui Calypso să-l elibereze pe Odysseus, pictură de Gerard de Lairesse (circa 1670), sursă Wikipedia, Cleveland Museum of Art.
Calypso „cu bucle frumoase“ era o nimfă, fiica lui Atlas, în conformitate cu spusele lui Homer și Pseudo-Apolodor (Apolodor Mitograful). Poetul grec Hesiod a plasat-o între oceanide, nimfele acvatice și poetul lucrării Catalogul femeilor a susținut că ar fi avut o dragoste misterioasă, dar prolifică cu Hermes (mesagerul zeilor și divinitate din Olimp) și cu tot poporul cefallenianelor.
Ea este considerată regina insulei mitice Ogygia, unde trăia într-o cavernă mare, singură, înconjurată de alte nimfe.
În Odiseea, ea îl culege de pe plajă pe Odysseus după naufragiul său și se îndrăgostește nebunește de acesta. A reușit să-l țină pe insulă timp de șapte ani, oferindu-i chiar nemurire dacă ar fi fost de acord să rămână aproape de ea. Dar lui Zeus i-a fost milă de ceea ce i-a spus iubita sa fiică Athena și l-a trimis pe fiul său Hermes să-i ordone să-l elibereze pe Ulysses.
Calypso îl va lăsa să plece și să-și revină acasă. Dar el a fost reținut de prezența lui Calypso de două ori mai mult decât de toate celelalte obstacole pe care i le-a pus în cale Poseidon.
Conform anumitor tradiții, Calypso ar fi avut doi fii din dragostea sa cu eroul mitologic: Nausinoos și Nausithoos.
În mitologiile grecești și romane, Egipan (Aigipan) este o divinitate rurală, jumătate om jumătate animal, mai ales cu picioare și urechi de capră. Asociat cu zeul Pan, era asemănător cu satyrele din mitologia grecească și avea picioarele de capră.
Un egipan jucându-se, 1890, sursă Wikipedia.
Putea uneori să ia forma unei creaturi himerice reprezentate în cea mai mare parte cu un corp de capră și o coadă de pește, cum ar fi Capricornul reprezentat în zodiac, dar și lei, tauri, pești etc.
Egipan era însă, potrivit unor afirmații, o ființă distinctă de Pan, în timp ce alții îl consideră identic cu Pan. Povestea lui pare să fie de origine târzie. Potrivit lui Hyginus, el a fost fiul lui Zeus (unele surse spun fiului său Apollo) și împreună cu Aega (numit și Boetis sau Aix) a fost transferat la stele.
Alții îl fac pe Aegipan tatăl lui Pan și spun că el și fiul său erau reprezentați ca jumătate de capră și jumătate de pește. Când Zeus, în lupta sa cu titanii, a fost lipsit de mâini și picioare, Hermes și Aegipan le-au restaurat în secret și le-au montat în locurile lor adecvate.
Potrivit unei tradiții romane menționate de Plutarh, Aegipan a apărut din actul incestuos al Valeriei din Tusculum și al tatălui său Valerius și a fost considerat doar un nume diferit pentru Silvanus.
Rakshasa sunt demoni ai mitologiei hinduse, care locuiesc în regatul Danda.
Potrivit epopeii mitologice Rāmāyaṇa, Rākshasa a fost creată din piciorul lui Brahmā (unul dintre zeii Trimūrti).
Alte surse indică faptul că sunt fiii înțeleptului Pulastya sau Khassan sau Nirriti.
Râkshasa într-un spectacol din Karnataka. Sursă foto Wikipedia, autor Mr.Manohara Upadhya. Foto upload de Gnanapiti.
Rakshasa, cu morfologia lor multiformă, sunt cunoscuți pentru abilitatea lor de a perturba ritualurile, mormintele, hărțuiește preoții și posedă ființe umane. Închise în cetatea lor din Lanka (actuala Sri Lanka), ei ascultă de ordinele împăratului lor, demonul Rāvana.
Unghiile lor sunt veninoase și le place să consume carne umană și alimente putrede.
În Nepal, spre deosebire de India, în general, Rākshasa sunt percepute ca entități benefice. Acesta poate fi văzut pe pereții caselor, iar purtarea sau expunerea este considerată protecție. În plus, rădăcina etimologică a numelui lor este raksh, adică păstrarea.
Demonul Ravana, regele Lanka rakshasas – acum Sri Lanka – este inamicul lui Rama în epopeea mitologică Rāmāyaṇa. El este uneori numit Dashanana, „zece capete” sau Dashamukha, „zece chipuri”, pentru că este de obicei reprezentat cu zece capete și douăzeci de brațe.
Ravana este căsătorit cu Mandodari și este tatăl lui Indrajit (numit uneori Meghanâda), lui Trishiras cu trei capete, lui Devântaka, lui Narântaka și al lui Atikâya. Este considerat cel care a scris Kumara-Tantra.
Efigia lui Ravana într-un templu tamul din Trincomalee. Ravana ar fi fost un împărat tamul, potrivit lui Valmiki, autorul Ramayanei. Sursă foto Wikipedia, foto de Gane Kumaraswamy, Flickr.
Rāvaṇa a preluat tronul fratelui său geamăn Kuvera, regele legitim din Lankâ și al palatului său zburător, Pushpaka. Cele zece capete și douăzeci de brațe ale sale sunt probabil simbolurile puterilor pe care le-a obținut de la Shiva. Într-adevăr, Ravana a fost înzestrat de acest zeu, după rugăciunile sale, cu un avantaj: să fie în siguranță la atacurile susținute de devas, zeilor, asuras, dușmanilor, rakshasas, demonilor, gandharvas , muzicienilor celești, yakshi, slujitorilor semi-zei ai lui Shiva și alte creaturi celeste sau magice. În aroganța lui, Râvana a uitat însă să ceară să fie protejat de oameni.
Pentru a-l ucide pe demonul Rāvaṇa, Vishnu s-a întrupat în Rama. Asistat de unchiul său Maricha (o ființă malefică), Rāvaṇa a capturat-o și a închis-o pe Sita, soția lui Rama. Rama și comandantul ei credincios, maimuța Hanuman, au condus o armată de oameni și animale pentru a-l distruge pe Ravana și a o elibera pe Sita. Această expediție este spusă în epopeea mitologică Rāmāyaṇa.
Moartea lui Ravana este celebrată de festivalul hindus Dussehra (Dushera sau Dussera), în timpul căreia efigiile sale sunt arse în public.
Ravana este numit Thotsakan în thailandeză, Reap în khmeră, Hapkhanasuan sau Phimmachak în laoțiană, Rahwana sau Dasamuka în Indonezia.
Ah-mun (uneori asociat în mod eronat cu Yuu-Caax) este, în religia maya, zeul agriculturii.
Reprezentarea zeului Ah-Mun, epoca clasică. Sursă Wiulipedia, Francis Robicsek: The Maya Book of the Dead. The Ceramic Codex, University of Virginia Art Museum (1981).
Ca și alte popoare mezoamericane, mayașii tradiționali recunosc în cultura lor de bază, porumbul, o forță vitală cu care se identifică puternic. Acest lucru este demonstrat clar prin tradițiile lor mitologice. Potrivit Popol Vuh din secolul al XVI-lea, gemenii Hero au plante de porumb pentru alter egos, iar omul însuși este creat din porumb.
Descoperirea și deschiderea Muntelui de porumb – locul în care sunt ascunse semințele de porumb – este încă una dintre cele mai populare povești despre maya. În perioada clasică (200-900 după Christos), divinitatea porumbului prezenta aspecte ale unui erou de cultură.
Zeul Ah-Mun este identificat în codificările maya sub numele de Zeul E. Aceste coduri îl reprezintă pe Ah-Mun implicat în multe activități agricole.
Ah-Mun este adesea asociat cu sudul, culoarea galbenă și numărul opt. Hierogliful acestui zeu este propriul lui cap, acoperit cu o ureche de porumb, mai mult sau mai puțin stilizat.
Ccel mai adesea este reprezentat ca un tânăr purtând un coif din porumb, și a cărui formă a craniului este foarte alungită.
Ah- Mun avea mulți dușmani, dar și protectori. Totuși, acest zeu nu era complet independent, pentru că destinul său era legat de alți zei, cum ar fi cel al morții (Ah Puch), ploii (Chicchan), vântului (Huracan), secetei și foamei. Ah-Mun este zeul onorat în a patra zi a lunii maya.
În mitologia greacă, Marsyas, fiul lui Olympos (sau al lui Oagre, conform unor versiuni, care fac din Olympos un simplu discipol; sau Hyagnis, un bărbat) este un satir (demon) frigian.Tradițiile frigiene îi atribuie invenția muzicii și a diferitelor cântece religioase în cinstea lui Cybele.
Uciderea lui Marsyas. Muzeul de Arte Plastice din Lyon, sursă Wikipedia, foto de Marie-Lan Nguyen.
Marsyas era un silenus, zeul râului Marsyas, un afluent al Meanderului din Anatolia. Pindar spune cum zeița Athena, odată ce a inventat aulos (un instrument de suflat, asemeni flautului), l-a aruncat, deranjată că îi deforma fața atunci când zâmbea. Marsyas l-a luat și a început să se joace cu un astfel de har încât toți ascultătorii au fost captivați, declarând că are mai mult talent decât Apollo însuși.
Foarte mândru, Marsyas nu l-a contrazis, până când într-o zi faima lui a ajuns la Apollo, care l-a provocat (conform altei versiuni, Marsyas ar fi lansat provocarea).
Muzele l-au declarat pe Apollo învingător. Pentru a-l pedepsi pe Marsyas pentru imoralitatea de a sfida un zeu, Apollo l-a jupuit de viu și i-a acoperit pielea cu un pin (pomul zeiței). Pielea lui Marsyas era încă prezentată în vremurile istorice, atârnând într-o peșteră la poalele Acropolei din Kelenes (Célènes) din Frigia (stat antic din Asia Mică, situat între Lidia și Cappadocia).
Filosoful grec Platon se referă, de asemenea, la legenda lui Marsyas, modificată însă în opera sa, Euthydemus. El îl citează din nou în Banchetul, în elogiul lui Socrates pentru Alcibiades, care-l compară pe Socrate cu Marsyas, atât în ceea ce privește aspectul său fizic, cât și în capacitatea sa de a-și subjuga ascultătorii prin cuvintele sale, așa cum a făcut-o Marsyas cântând la flaut.
Marsyas se aruncă în apelele fluviului Meander. Pentru că a decis în favoarea lui Marsyas, regele Midas (fiul lui Gordias), regele Frigiei primește din partea lui o pereche de urechi de măgar. Conform poetului latin Ovidiu, a avut loc un concurs similar între Apollo și Pan. Concursul dintre Apollo și Marsyas, simbol al luptei dintre influențele apologetice și dionisice ale omului, este un subiect preferat al artiștilor antici.
În mitologia greacă și romană, nimfele sunt zeități subordonate, membre ale unui grup mare de spirite feminine asociate cu natura. Numele lor provine din greaca veche númphê care înseamnă în general „fată“ și, în funcție de context, „ fată de măritat“, „mireasă“ sau „fecioară“. De fapt, nimfele personifică activitățile creative și productive ale naturii. Ele sunt uneori legate de un anumit loc sau element și ar putea fi obiectul unui cult local. Acestea uneori însoțesc alte zeități, de care formează procesiunea.
Nimfe ascultând cântecele lui Orpheus, pictură de Charles François Jalabert, sursă Wikipedia.
Termenul „nimfă“ este uneori folosit într-un sens mai larg pentru a se referi la zeități subordonate ale naturii în alte mitologii (de exemplu sirenele, ondinele sau nixele din mitologia germanică, wilis în mitologia slavă, Nimfa de pe râul Luo în mitologia chineză etc.).
Numele lor a dat naștere termenului „nimfomania”, deoarece acestea erau celebre pentru numeroasele lor aventuri. De fapt, miturile le asociază des cu stafiile, de unde tendința sexuală de hipersexualitate a unei fantasme.
Nimfele sunt zeități feminine ale naturii, caracterizate prin tinerețe și frumusețe. Populează cele mai multe locuri: păduri și prundișuri, văi și dealuri fertile, izvoare și râuri, munți și peșteri etc. Ele sunt adesea asociate cu zeități superioare, cum ar fi zeița vânătorii la greci Artemis, divinul Apollo, maestrul Poseidon, zeița agriculturii Demeter, zeul podgoriei Dionysos sau chiar mai mulți zei rustici precum Pan sau Hermes.
Nimfele sunt benefice și fertilizează natura. Îi protejează pe logodnicii care vin să se scufunde în izvoarele lor, inspiră oamenii și îi pot vindeca de rău. Îndrăgostite de zei, dar, în general, simpli muritori care trăiesc de mii de ani, nimfele fără griji cântă în locurile unde locuiesc. Din legătura lor cu muritorii s-au născut eroii, demi-zeii.
Există diferite tipuri de nimfe, în funcție de mediul natural în care trăiesc. Distingem în special: epigeae (nimfe terestre), hidriadele (nimfe acvatice), uraniile (nimfele celeste) etc. Nimfele grecești au fost ulterior asimilate cu diferite zeități romane ale fântânilor, izvoarelor și râurilor.
Zâna Morgana este un personaj din ciclul arthurian, în care ea este sora vitregă și magiciana regelui Arthur. Inițial, un personaj pozitiv, ea este prezentată mai târziu ca oponent al regelui, soției lui Guinevera și cavalerilor mesei rotunde.
Ilustrația lui William Henry Margetson pentru Legendele regelui Arthur și ale Cavalerilor Săi (1908), sursă foto Wikipedia.
Potrivit istoricul anglo-normand Geoffrey de Monmouth, ea este principala zână dintre cele nouă care-l întâmpină pe regele Arthur în Avalon după bătălia de la Camlann; conform lui Chretien de Troyes, este o soră a lui Arthur, magiciană și vindecătoare cooperând cu fratele său.
Abia începând cu lucrarea medievală Lancelot-Graal caracterul său pare mai precis. Devine dușmanul lui Arthur, fiica Ygrainei și a lui Gorlois, ducele de Cournouailles. Merlin este maestrul său de magie.
Numele de Morgana este deja un element complex. Potrivit lui François-Marie Luzel înseamnă în bretonă „născut din mare“ (Mor înseamnă „mare“ și Gane înseamnă „născut“ ).
Lingvistul Ferdinand Lot a crezut (la sfârșitul secolului al nouăsprezecelea) că Morgana este inițial un personaj masculin. Dar John Marx contrazice această teorie, care omite în opinia lui analogia importantă între numele lui Morgana și welshul „Muirgen“, ceea ce denotă un fel de sirenă, numită inițial zeița irlandeză Morrigane.
Jean Markale consideră că „cu siguranță Morgana este aceeași persoană ca și zeița irlandeză Morrigan“, al cărui nume în galeză înseamnă „mare regină“ . Morgana este prezentată ca regina zânelor și stăpână peste insula Avalon, conform lui Geoffroy de Monmouth.
În primul text scris în care apare, în jurul anului 920 în Vita Merlini de Geoffroy de Monmouth, numele ei este scris „Morgen”. Edmond Faral, după examinarea diferitelor teorii, concluzionează că numele „Morgen” este o invenție a lui Geoffroy de Monmouth.
În unele povești, Morgana va căuta să se răzbune pe Guinevera, de exemplu prin aducerea la curte a unei cupe magice care dezvăluie infidelitatea (Tristan în proză). În Sir Gawain și Cavalerul Verde, Morgana este complicele frumoasei doamne din Deșertul Înalt, ambele căutând moartea lui Gawain prin acte înșelătoare și trădători.
În unele povestiri, ea pune mâna pe teacă – în care unii spun că ar sta puterea protectoare a sabiei – și o aruncă într-un lac. În alte povești, Morgana îl inițiază pe nepotul (sau fiul, care variază în funcție de povești) Mordred, astfel încât să-l omoare pe Arthur. Mordred reușește să-l ucidă pe regele Arthur și asta marchează sfârșitul Albionului. Trupul lui Arthur este transportat într-o barcă de trei femei: Ygraina, Lady of the Lake și Morgana.
Caracterul Morganei se caracterizează prin complexitatea sa. Potrivit autorilor, ea este o zână sau o femeie, benefică sau rea; sora, jumătatea sorei sau fără legătură cu Arthur. De atunci, semnificațiile pe care le puteți vedea acolo sunt multiple, uneori se opun sau se completează reciproc.
Capabilă de a vindeca sau să ucidă, Morgana amintește de personalitatea zeițelor care i-au putut inspira pe autorii medievali. Morrigan, zeița celtică, dar și Sirona sau zeița celtică Sulis ori Sequana (ultimele două fiind legate mai mult de apă ca Morgana) ar fi putut servi drept modele pentru crearea Morganei. Personajul ar putea avea una dintre sursele sale în zeița Morrigan, o Tuatha Dé Danann inspirată de Dea Matrona, zeiță galeză, așa cum apare în literatura medievală din Țara Galilor.
Fiica regelui Avallach sau Avallach (Avalon?) în opera Triadele galeze, este, la fel ca în ciclul arthurian, legat de regele Urien. Are doi copii, un fiu pe nume Owain și o fată numită Morvydd.
Potrivit lucrării Lancelot-Graal, Morgana învață secretele magiei lui Merlin și le folosește cu succes pentru a contracara proiectele regelui Arthur și Lancelot.
În romanul lui Monmouth, ea este portretizată ca magician expert în arta vindecării, cunoașterea plantelor, capabilă să-și schimbe forma și să meargă de la un loc la altul prin zbor. Această putere ar lega-o, conform lui Jill Marie Hebert, de Morrigan.
În romanul lui Hartmann von Aue, Erec, Morgana este descrisă ca fiind capabilă să schimbe oamenii în animale. Aceasta o apropie de magiciana Circe, care apare în Odiseea.
Morgana este portretizată ca o femeie luxoasă, având mulți iubiți, cel mai cunoscut și probabil cel mai preferat fiind Accolon, zâna părând să simtă o iubire adevărată pentru acesta. Dar spre deosebire de Viviana, ea nu are o relație cu Merlin.
Ceridwen, Cerridwen sau Kerridwen, cunoscută mai ales ca magician, a fost, de fapt, zeița galeză a morții și fertilității. Ea este regina Occidentului, apei și toamnei, ea este inițiatoarea tuturor magiilor și regina vrăjitoarelor din mitologia anglo-saxonă.
Ceridwen păstrează poarta de vest cu Fal pentru nord, Lug pentru est și Nuada pentru sud. Animalul său este șarpele.
Ceridwen, pictură de Christopher Williams, 1934, Glynn Vivian Art Gallery, Swansea, sursă Wikipedia.
Soția lui Tegid Foel, dă naștere la doi copii complet opuși: Morvran (poreclit Afangddu sau Avangddu), care a fost considerat cel mai urât om din lume, și o fată frumoasă, Creirwy.
Pentru că nu putea tolera handicapul fiului său Afangddu, Ceridwen l-a fiert într-un cazan umplut cu o poțiune numai de ea cunoscută timp de un an și o zi pentru ca el să devină înțelept și respectat.
Ceridwen a încredințat sarcina de a veghea asupra acestui cazan lui Morda și Gwion Bach (prima viață a bardului Talisein), dar o picătură a căzut pe degetul acestuia din urmă, l-a lins și, astfel, a primit darul în locul lui Afangddu.
Furioasă la culme, Ceridwen l-a urmărit pe Gwion Bach, care s-a transformat în mod repetat ca să scape. În cele din urmă, s-a schimbat în boabe de grâu și Ceridwen, transformată într-o găină neagră, a avut posibilitatea de a le mânca. După ceva timp, ea a dat naștere celebrului poet și druid Taliesin (care este de fapt reîncarnarea lui Gwion Bach).
Gizotso este cuvântul basc pentru „omul-lup” sau vârcolac în mitologia bască.
Gizotso, sursă foto Wikipedia, 1806, Ch. Lebrun și Morel d’Arleux.
Este considerat un monstru, jumătate-om și jumătate-lup, care trăiește în jurul pădurii și uneori apare noaptea, încărcat cu lanțuri. În regiunea Luzaide, se crede că are o forță supraumană. Are un picior în formă circulară, ca Alarabi sau Tartar.
În Arratia, se consideră că este produsul comerțului infam al ființelor raționale și iraționale. Oamenii spun că în locul numit Agiano (Zeanuri) trăia o femeie:
„Tu, Agiano, grăbește-te, Gizotso vine peste tine. ”
Femeia a mers la ea acasă, dar Gizotso a trecut și i-a smuls sânii.
Balāha este un cal zburător legendar al mitologiei și folclorului budist. Povestea sa există în versiuni diferite, în special în limbile chineză și indiană. Un bodhisattva (un hinayana, adică un budhha înainte de a atinge iluminarea) vine, sub forma unui cal zburător înzestrat cu cuvinte și rațiune (adesea alb, uneori cu aripi sau cu coarne) pentru a oferi comercianților hinduși blocați pe o insulă, care au încredere în râkshasas, demoni antropofagi.
În Jātaka Valāhassa (Viețile anterioare), acest cal este viitorul Buddha însuși, într-una din încarnările sale anterioare. O versiune ulterioară atribuie această metamorfoză lui Lokeshvara, iar insula devine viitoarea Ceylon ( Sri Lanka).
Statuia lui Balāha de la Neak Pean, Cambodgia. Sursă foto Wikipedia, Dalbera,2008, Flickr.
Toți negustorii se agață de flancurile calului, ca de cele ale unei nave ca să scape și să traverseze marea.
Baal Hamon sau Baal Hamon, uneori numit „Saturn africanul“ este zeitatea centrală a religiei cartagineze căreia i se oferea sacrificiul molk (sângeros).
Baal Hamon, muzeul național din Cartagina, sursă Wikipedia, foto de Alexander Van Loon.
Zeu cosmic, Baal Hamon ocupa un loc mai întâi în panteonul berbero-punic, poseda preoția sa, sanctuarele sale (tophet), reprezentările și atributele sale autorizate. Avea drept parteneră pe Tanit, zeița care veghea asupra fertilității și nașterilor. Cultul său a fost deosebit de pretențios și cerea o încredere totală de la fidelii săi.
Zeul fertilității și recoltei, pare să fi constituit, prin specificul său, un element de permanență în lumea berberă, și prin poziția sa centrală (henoteismul), a deschis calea pentru monoteism în Africa romană. Odată cu romanizarea Africii de Nord, acest zeu de origine semitică a fost capturat de divinitatea romană Saturn (sincretismul de asociere) înainte de a dispărea prin triumful creștinismului.
Cu toate acestea, există unele supraviețuiri în onomastică și mai precis în antroponimie, unele prenume nume folosite în special în Tunisia se bazează pe numele zeului: de exemplu un cult se numește „Baali“ (ba’li în dialect tunisian).
Yigael Yadin, un arheolog israelian, crede că exista un cult al lui Baal Hammon și Tanit în epoca bronzului la Hazor. În ruinele acestui oraș a găsit stele funerare, măști și un stâlp pe care ar fi aparținut de cultul acestui zeu al culturii punice.
Mai mult decât atât, unii specialiștii au legat zeul Baal Hamon de zeul Moloch, citat în tradiția ebraică, din cauza sacrificiilor presupuse a fi făcut acestui zeu cartaginean, numele Moloh, probabil, referindu-se la termenul molk care înseamnă sacrificiu. Problema sacrificiului uman în Cartagina este departe de a fi rezolvată, din cauza slăbiciunii dovezilor arheologice și a naturii partizane a surselor literare.
Relaţiile dvs. cu partenerul vor căpăta o importanţă capitală. Aveţi nevoie, mai mult decât niciodată, de a fi înţeles. Cel mai mic dezacord capătă în ochii dvs. implicaţii profunde.
Vă preocupă lipsa de bani şi creditele care vă sufocă, ceea ce vă stresează imens. Ca şi noile măsuri luate de şef la locul de muncă. Vă deranjează enorm, însă acceptaţi situaţia ca atare.
Taur (21 Aprilie – 21 Mai)
În acest moment, viaţa dvs. conjugală nu riscă de a intra în rutină şi plictiseală. Partenerul are multe idei şi încearcă să le puneţi în practică. Sunteţi un neîntrecut seducător amoros.
La serviciu, unele dispute vă distrug echilibrul fragil. Există multe nemulţumiri în jurul dvs., unele perfect justificate. Nu sunteţi însă dispus de a face concesii nimănui, nici de dragul continuităţii. Riscaţi un conflict major.
Gemeni (22 Mai – 21 Iunie)
O persoană de sex opus riscă de a vă perturba stabilitatea vieţii afective. Staţi pe un butoi cu pulbere şi aveţi dintr-o dată prea multe dorinţe. Sănătatea dvs. este pe o curbă ascendentă. La serviciu, preocupări multiple şi atenţie sporită. Şefii au uitat să mai fie indulgenţi, din cauza crizei mondiale.
Rac (22 Iunie – 22 Iulie)
Sunteţi animat de dorinţe contradictorii. Înainte de toate căutaţi stabilitatea din cuplu sau pe cea conjugală. Vă cuprinde brusc o mare pasiune, care vă pune pe jar. Astrele vă influenţează enorm în această perioadă în sectorul profesional. Apar noi şi nesperate oportunităţi de a vă schimba locul de muncă şi ar fi bine să nu le rataţi, căci nu se ştie niciodată de unde sare iepurele.
Leu (23 Iulie – 23 August)
În cuplu dvs. domneşte armonia, complicitatea şi sentimentele profunde. Trăiţi momente pline de dragoste şi pasiune şi ar fi indicat să profitaţi de ele. Partenerul joacă pe cartea geloziei şi vă distrează puţin.
Încercaţi să vă gestionaţi mai eficient banii dacă vreţi să nu aveţi probleme. La serviciu, veţi avea unele mici satisfacţii, însă şi sarcini noi. Totul stă sub sabia lui Damocles. Nimic nu mai pare sigur.
Fecioară (23 August – 23 Septembrie)
Daţi mai multă atenţie vieţii conjugale. Dacă nu aveţi timp, alocaţi-vă, altfel lucrurile vor scăpa repede de sub control. Partenerul manifestă multă nervozitate şi nemulţumire.
Ca şi şeful dvs., care se scaldă de la o vreme în ape tulburi. Afacerile scârţâie şi grijile sunt tot mai apăsătoare. Veţi depăşi o mică dificultate, cu ajutorul colectivului.
Balanţă (24 Septembrie – 23 Octombrie)
Puneţi la punct cât mai grabnic, problemele conjugale. Partenerul este destul de supărat şi pretinde atenţie sporită. Nu credeţi că are acest drept? Faceţi dovadă de o mare ardoare la serviciu. Munca devine din ce în ce mai epuizantă şi spectrul pericolului tot mai mare. Toţi stau în tensiune. Fiţi mai precaut.
Scorpion (24 Octombrie – 22 noiembrie)
Ambianţă călduroasă pentru cuplu. Vă simţiţi foarte aproape de partener şi încercaţi o împăcare. Dar sunteţi refuzat sau cel puţin ignorat, pentru moment. Nu vă pierdeţi însă optimismul.
Pe plan profesional, vi se cer mai multe eforturi şi sarcini noi. Dar sunteţi pe cale de a le accepta? Nu vă lipşeşte curajul şi nici forţa de muncă, deşi colectivul este obosit. Partenerul vă ceartă…
Săgetător (23 Noiembrie – 21 Decembrie)
Traversaţi o perioadă plină de succese pe plan conjugal. Daţi dovadă de mult ataşament faţă de persoana iubită. Viaţa dvs. este foarte calmă. Faceţi dovadă de multă răbdare faţă de partener.
Vă consolidaţi situaţia la serviciu şi propuneţi noi orientări ale activităţii. Dar şefii se tem şi nu împărtăşesc optimismul dvs. Vă cred cu capul în nori sau prea vizionar pentru aceste timpuri.
Capricorn (22 Decembrie – 20 Ianuarie)
Pe plan conjugal, aveţi nevoie de argumente şi motivaţii pentru iubire, de dovezi concrete, permanent. Partenerul vă ţine tonul şi se conformează. Veţi fi foarte solicitat în acest sens.
Atenţie la modul în care vă cheltuiţi banii. Nu faceţi risipă! Evoluţia dvs. profesională va căpăta o turmură importantă acum, dar nu în sensul în care v-aţi gândit. Deciziile sunt luate la cel mai înalt nivel.
Vărsător (21 Ianuarie – 19 Februarie)
Un excelent climat de complicitate se va instala între dvs. şi partener, de care aveţi amândoi de câştigat. Inventaţi mult pentru a vă satisface partenerul. Rutina? Nu există.
Nu admiteţi mediocritatea pe plan profesional. Iată de ce vă străduiţi să amelioraţi climatul de la serviciu şi să găsiţi colaboratori de valoare şi eficienţi. Dar admiteţi că aveţi nevoie şi de unele stimulente.
Peşti (20 Februarie – 20 Martie)
Vă simţiţi un cuceritor iremediabil şi pulverizaţi toate obstacolele care vi se arată în cale. Partenerul este încântat de atenţia pe care i-o acordaţi. Evitaţi investiţiile sau împrumuturile. Fiţi mai ales precaut. Cu sănătatea staţi bine. La serviciu, conflicte fără gravitate. Stopaţi cu tact unele polemici care vă privesc şi nu daţi satisfacţie unor duşmani declaraţi.
Baalshamin (sau Baal Shamen în aramaică) este zeul cerurilor la fenicienii antici, șef al zeităților majorității popoarelor semitice care ocupau estul Mediteranei, și era venerat chiar și în Egipt și Roma. Baalshamin este regele zeilor, după ce a cucerit regatul altei divinități, Yam, zeul mărilor.
Templul lui Baalshamin din Palmyra înainte de distrugerea sa de către Statul islamic. Sursă Wikipedia, Purchase, 1945, foto de Bernard Gagnon, 2010.
El este prințul și stăpânul pământului, ploii și rouă, care a luptat împotriva Cuvântului, zeul morții, sterilității și secetei. În urma acestei lupte, va urma un ciclu de șapte ani de fertilitate și abundență sau secetă și foamete. În timp, Baalshamin (denumirea de origine pehlevi arsacid) este din ce în ce mai mult considerată proiecția pe pământ a zeului Mithra, foarte popular în legiunile romane.
Triada palmireană: Baalshamin, stăpânul cerurilor între zeul Moon Aglibol și zeul soarelui Malakbel, sec. I, Muzeul Luvru. Sursă Wikipedia, Purchase, 1945, foto de Emmanuel Pierre.
Templul lui Ba’al-Shamin din Palmyra a fost ridicat în anul 17 era noastră. A fost mărit și împodobit de împăratul roman Hadrian în 130 și s-a dezvoltat sub domnia prințului Palmyrei, Odenat, numit de împăratul Gallian „protector al întregului Orient”, după care i-a învins pe perși în două campanii militare memorabile.
Un portic care duce la cella (parte închisă a templului) rămâne remarcabil. Acest templu, descoperit de arheologul francez Robert du Mesnil du Buisson, a fost distrus de Statul islamic pe 23 august 2015.
Irina Bokova, director general al UNESCO, a declara după distrugerea sa: „În ciuda obstacolele și fanatismul, creativitatea umană va prevala, clădirile și locațiile vor fi reabilitate și unele dintre ele vor fi reconstruite „.
Conann, fiul lui Faebar, este un personaj mitologic, cunoscut în mitologia celtică irlandeză ca șeful războinic al fomorilor (ființe inumane, pe jumătate zei, Giganții Mării, ajunse în Irlanda după Potop).
Fomarii, lucrare de John Duncan, 1912. Sursă Wikipedia, Monstropedia.
El este poreclit „Cuceritorul”, dar este numit și Conand, Connan sau Conaing. Numele lui Conann ar putea proveni din numele celtic al câinelui (* kū).
Legenda spune că locuia într-un turn de sticlă mare (Toirinis Cetne), situat pe insula Toraigh (în vestul Irlandei). Cel mai faimos episod din legenda lui este cucerirea acestui bastion de către descendenții lui Nemed, revoltați împotriva greului tribut pe care l-au impus anual fomorii cu ocazia festivalului de Samhain (prima dintre cele patru mari sărbători religioase ale anului celtic protoistoric, care are loc la1 noiembrie).
Conann și-a găsit moartea de mâna lui Fergus Red Side, fiul lui Nemed, în timpul unei lupte relatate în Cartea cuceririlor din Irlanda.
Revolta a fost declanșată datorită unui tribut excesiv cerut de fomori, care cereau două treimi din copii, grâu și laptele nou-născuților sau produs în cursul anului.
O a doua poveste despre turnul lui Conann a fost compilată de istoricul din secolul IX, Nennius. Aceasta diferă de povestea anterioară în multe feluri și în primul rând referitor la data evenimentului. Pentru Nennius, cei care fac această expediție sunt fiii lui Mile (Milesius, stămoșul mitic al galezilor) și nu cei ai lui Nemed.
În mitologia greacă, Codros, fiul lui Melanthos, este cel de-al șaptesprezecelea și ultimul rege legendar al Atenei, reprezentând un model vechi de patriotism și de sacrificu de sine.
Regele Atenei avea mulți fii care se angajaseră să colonizeze regiunea Ioniană: Neleus sau Miletus (căruia i se atribuie fondarea orașelor Milet, Efes, Colophon, Lebedos și Clazomenes), Androclos (fondatorul mitic al orașului Efes din Asia Mică), Prometos și Damasichthon (Colophon), Cyaretos (Myont) etc.
După ce a aflat de la oracolul din Delphi că în războiul purtat între dorieni și atenieni, avantajul va fi în cele din urmă al poporului al cărui conducător urma să fie ucis, s-a dedicat voluntar propriei sale persoane, aruncându-se în mijlocul luptei.
Codrus, ultimul rege al Atenei, pe o cupă antică păstrată la Bologna, 1888, sursă Baumeister: Denkmäler des klassischen Altertums. 1888. Band III, Seite 1998, autor Baumeister: Denkmäler des klassischen Altertums. 1888. Band III, Seite 1998, Wikipedia.
Mai precis, regele Codrus, devotat poporului său și oracolului din Delphi, s-a deghizat în țăran și s-a dus în fața taberei dorienilor, care se găsea pe marginea unui râu, unde a provocat un grup de soldați, dar a fost ucis în cele din urmă. Dorienii, care aflaseră de profeție, s-au retras în grabă, de teama înfrângerii de către atenieni.
În urma acestei victorii nesperate, atenienii au considerat că nimeni nu mai era demn de victorie asemeni lui Codrus, astfel încât titlul de rege a fost desființat iar cel de arhon a fost înlocuit.
Dar Aristotel a prezentat o altă versiune conform căreia fiul lui Codrus, Medon, i-ar fi succedat ca rege și „armoniu perpetuu” (în fiecare oraș grecesc exista un asemenea rang stabilit pentru conducătorii politici).
Dragostea dvs. pentru o persoană înfloreşte. Cuplul dvs. ar putea să renască pe baze noi. Eforturile dvs. de seducător vor putea să dea roade. Dacă sunteţi celibatar, veţi avea o întâlnire decisivă.
Nu staţi grozav cu banii şi cureaua se cam strânge la serviciu. Apar noi negri şi nu vă prea convine. Criza majoră se resimte grav. Dar trebuie să vă adaptaţi noii situaţii şi să daţi dovadă de multă precauţie.
Taur (21 Aprilie – 21 Mai)
Este o perioadă destul de calmă din punct de vedere amoros. Partenerul vă iubeşte şi vă oferă toată atenţia. Profitaţi de rolul de îndrăgostit. La serviciu, nori tulburi. Nu forţaţi nota şi fiţi atent la tot ceea ce faceţi. Nu riscaţi să aveţi dezacorduri cu şefii, mai ales. În schimb, în căminul dvs. vor apărea schimbări foarte agreabile.
Gemeni (22 Mai – 21 Iunie)
Vă place să seduceţi, adoraţi complicitatea şi vă înţelegeţi din ce în ce mai bine cu partenerul. Viaţa dvs. amoroasă se îmbogăţeşte şi chiar riscă să vă transforme. Veţi avea o anume şansă de câştiguri financiare şi ar fi bine să nu o rataţi. La serviciu, veţi primi noi sarcini. Prudenţa rămâne litera de bază. Nu vă hazardaţi în proiecte pe termen lung, nerealiste.
Rac (22 Iunie – 22 Iulie)
Iubirea vă macină şi veţi face ravagii. Veţi cunoaşte o persoană de sex opus care vă va impresiona profund şi asta riscă să vă destabilizeze cuplul. Aveţi mare nevoie de bani şi nu ştiţi de unde să-i luaţi. Creditele vă supun unei presiuni uriaşe. Traversaţi o perioadă confuză şi grea, pe toate planurile. În familie, nori tulburi.
Leu (23 Iulie – 23 August)
Stabiliţi proiecte serioase pentru cuplu şi priorităţile. Influenţele astrale vă conduc spre a lua o decizie importantă în viaţa amoroasă. Iar partenerul pare să vă împărtăşească aceste idealuri.
Aveţi o bună rezistenţă nervoasă, tonus şi capacitate de recuperare remarcabile. Profesional, jucaţi pe cartea originalităţii şi creativităţii. Lăsaţi de-o parte îndoielile şi temerile şi nu ezitaţi de a începe un proiect important.
Fecioară (23 August – 23 Septembrie)
Vă atrage foarte tare fructul oprit şi pentru acesta, vreţi să sacrificaţi totul, poate chiar şi căsnicia. Dar nu vă hazardaţi pentru simple himere? Mai gândiţi-vă puţin. La serviciu, şeful este din ce în ce mai nemulţumit de caracterul dvs. şi în special de randament. Primiţi cu răceală criticile care vi se aduc şi vă gândiţi de a pleca. Atenţie însă, sunteţi cam imprudent.
Balanţă (24 Septembrie – 23 Octombrie)
Aveţi şansă: viaţa dvs. amoroasă va continua şi veţi beneficia de protecţii astrale foarte solide. Climatul este foarte favorabil pentru a începe o nouă idilă, secretă. Partenerul de viaţă vă face multe reproşuri, unele perfect justificate. Ar fi cazul să reflectaţi intens la ele, ca şi la cele ale anturajului dvs. Ceva scârţâie… Riscaţi să comiteţi gafe în cascadă.
Scorpion (24 Octombrie – 22 noiembrie)
Venus, zeiţa iubirii, devine aliatul dvs. şi vă va influenţa persoana de care v-aţi amorezat peste măsură. Cu sănătatea nu staţi însă foarte bine şi ar fi momentul să nu o neglijaţi.
Şeful dvs. este mulţumit de randamentul dvs. şi vă oferă noi oportunităţi. Ezitaţi. Sarcinile vă cam copleşesc şi sănătatea vă deprimă.
Săgetător (23 Noiembrie – 21 Decembrie)
O aventură vă antrenează într-o capcană cu riscuri majore. Nu vă hazardaţi şi nu riscaţi inutil. Dar sentimentele care vă animă acum vă tulbură mult inima. Fiţi calm şi calculat.
Atenţie la cheltuielile neprevăzute. Veţi fi tentat să vă pierdeţi puţin capul. La serviciu, mari mişcări de trupe. Sunteţi prea impulsiv, ceea ce nu este bine actual.
Capricorn (22 Decembrie – 20 Ianuarie)
Veţi fi probabil atras de o persoană de sex opus care vă mişcă profund. Pentru ea, sunteţi în stare să faceţi însă un pas important, neaşteptat. Veţi cunoaşte câteva certuri conjugale.
Fiţi foarte prudent în ceea ce priveşte domeniul financiar. Mijloacele dvs. intelectuale vor fi la mare preţ în această perioadă dificilă pentru toată lumea. Nu vă gândiţi la călătorii cu destinaţie prea lungă.
Vărsător (21 Ianuarie – 19 Februarie)
Astrele şi în special Venus vă vor influenţa total domeniul amoros. Daţi dovadă de stabilitate, de angajament şi de fidelitate. Partenerul este în extaz. Vi se arată noi oportunităţi financiare şi poate schimbarea locului de muncă. Reflectaţi la oferte şi nu vă grăbiţi. În familie, echilibrul vă conduce spre a rezolva unele probleme.
Peşti (20 Februarie – 20 Martie)
După o fază de acalmie, dintr-o dată izbucniţi şi nu mai aveţi parcă răbdare. Cereţi prea mult de la partener, ceea ce produce conflicte. Ar fi indicat să vă calmaţi cât de cât şi să fiţi extrem de precaut, în special la serviciu, unde se vor preconiza mişcări de anvergură, care însă vă vor include neapărat.
Acest website foloseste cookie-uri proprii si ale tertilor pentru a furniza vizitatorilor o experienta mult mai buna de navigare si servicii adaptate nevoilor si interesului fiecaruia. AcceptăRespingeCitește mai mult
Politică de cookie-uri
Privacy Overview
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
