Potrivit geneticienilor elveţieni, un mare număr de vest-europeni sunt legaţi de cei mai renumiţi faraoni. Se crede că o persoană din două este din această regiune.
Foto de Carsten Frenzl, sursa Wikipedia.
Oamenii de ştiinţă geneticieni au reuşit să reconstituie profilul ADN al tânărului faraon care a urcat pe tron la vârsta de 9 ani.
Rezultatele au arătat ca Tutankhamon a aparţinut unui grup genetic numit haplogrupul R1bla2, că 50% dintre persoanele din Europa de Vest fac parte din acest grup şi că împart astfel un strămoş comun.
Din contră, la egipteni, această grupă reprezintă doar 1% din populaţie. La spanioli şi englezi este de 70%, şi 60% la francezi.
Se crede că strămoşul comun trăia în Caucaz cu 9500 de ani în urmă: probabil, răspândirea agriculturii, a permis extinderea acestui grup genetic. Nu este însă clar cum a moştenit Tutankhamon asta.
Al Doilea Război Mondial rămâne, până în prezent, cel mai ucigător conflict din istoria omenirii. Un scriitor susţine că pe câmpul de luptă, soldații puternicei armate naziste ar fi folosit medicamente psihotrope.
Hiltler înconjurat de Wilhelm Keitel, Werner Mölders, Hermann Göring, Bundesarchiv, Bild, Wikipedia
Norman Ohler, jurnalist și scriitor german, a făcut aceste dezvăluiri în cartea sa despre consumul de droguri în Germania nazistă intitulată „Euforia totală.” El susţine că soldații de pe front consumau „crystal meth”, un medicament care a fost în special popularizat de serialul de televiziune „Breaking Bad”.
Drogul a fost comercializat din 1937 de către nazişti şi distribuit soldaţilor săi. Acesta avea darul de a-i ţine treji, de a prezenta o stare euforică şi de a fi invincibili în timpul invaziei Poloniei şi Franţei din cadrul Blitzkrieg-ului iniţiat de Adolf Hitler.
Acţiunea armatei germane a şocat lumea! Nimic nu părea să poată să-i stea în cale… Însuşi Vulpea deşertului, generalul Erwin Rommel a declarat că lua acest drog ca şi cum era „pâinea zilnică”.
Într-un articol despre cartea lui Norman Ohler, ziarul german Berliner Kurier spune Wehrmacht-ul a comandat aproximativ 35 de milioane de tablete de pervitin care urmau să fie distribuite soldaților. Această substanță a fost folosită de trupele germane pentru a spori rezistența și concentrarea soldaților.
„Infanteria mărșăluia ferm până la 60 de kilometri pe zi, Panzerele avansau zi și noapte. Germanii foloseau o pastilă miracol. Această pilulă miracol, Pervitin, era metamfetamină. La doze mai mari, poartă acum numele de metamfetamină. ”
Pentru a ajunge la această concluzie, scriitorul a studiat timp de cinci ani arhivele federale germane și americane.
El a explicat că, în acel moment, „Pervitin” nu a fost ilegal și se putea procura cu ușurință în farmacii sub formă de ciocolată.
Climatul sentimental este mai agreabil în această perioadă în cuplu. Deşi sunteţi instabil şi complicat, acum vă dovediţi plin de tandreţe faţă de partener şi aduceţi o linişte sufletească de care avea nevoie.
Grijile financiare ar putea să înceteze brusc graţie unei propuneri de afaceri. Faceţi mai mult sport, mişcare.
Acţiunile dvs. la serviciu sunt profitabile şi apreciate de toţi. Dar riscaţi să vi se ofere responsabilităţi noi.
Taur (21 Aprilie – 21 Mai)
Fiţi puţin mai atent cu partenerul dvs. Simţiţi o atracţie irezistibilă pentru aventură şi s-ar putea să vă cam coste. Nu riscaţi totul pentru o himeră!
Situaţia dvs. materială se ameliorează considerabil în această perioadă, în special. Şeful vă susţine unele proiecte sau chiar vă propune altele. recoltaţi rapid rezultate pozitive şi asta vă bucură.
Gemeni (22 Mai – 21 Iunie)
Cuplul dvs. se animă dintr-o dată. Partenerul emite multe pretenţii, pe care sunteţi gata de a le îndeplini. Atenţie să nu lăsaţi unele lucruri în aşteptare.
La serviciu, nerv şi stres, multe deziluzii. Mai ales din partea unui coleg invidios pe reuşitele dvs. profesionale. Nu generaţi un conflict cu acesta.
Rac (22 Iunie – 22 Iulie)
În această perioadă aveţi oportunitatea de a vă multiplica schimburile amoroase. Visaţi la marea dragoste dar vă neglijaţi partenerul.
Aveţi o bună condiţie fizică în general, însă vă deranjează câteva dureri musculare. Tonusul dvs. bun vă ajută să vă îndepliniţi sarcinile de muncă şi să plănuiţi, în secret, o schimbare esenţială.
Leu (23 Iulie – 23 August)
Nu se petrece nimic important în cuplu. Sunteţi sub imperiul rutinei. Provocaţi unele neînţelegeri iar partenerul intră în panică. Ar trebui să-l faceţi să aibă mai multă încredere în dvs.
Aveţi multe suspiciuni privind viitorul slujbei dvs. şi de aceea căutaţi alternative. Vă mişcaţi mult şi înteţiţi contactele cu oameni importanţi.
Fecioară (23 August – 23 Septembrie)
În cuplu, mizaţi excesiv pe latura sentimentală şi pe încredere, fidelitate. Dar aveţi tendinţa spre aventură şi sunteţi dependent de adrenalină.
Nu riscaţi nimic în acest moment. Şi nici la serviciu, unde apele sunt tot tulburi. Criza vă ţine sub presiune şi nu vă permiteţi niciun pas greşit. Noroc că sunteţi apreciat de colectiv şi de şefi.
Balanţă (24 Septembrie – 23 Octombrie)
Cuplul dvs. este dominat de o atmosferă apăsătoare. Oricând partenerul este gata de a izbucni. Faceţi faţă cu greu presiunii şi vă refugiaţi în muncă.
Consideraţi că nu mai sunteţi înţeles. Dar aveţi tonus bun şi o mare rezistenţă la eforturi. Încercaţi o apropiere nu numai de partener, ci şi de colectiv.
Scorpion (24 Octombrie – 22 noiembrie)
Senzual, plin de şarm, amoros, vă dovediţi foarte atent cu partenerul şi-i faceţi toate poftele. După multe discuţii în contradictoriu, atmosfera din cuplu s-a calmat.
Iar la locul de muncă lucrurile au evoluat pozitiv. Se pare că aţi depăşit criza cu succes şi aveţi şansa de a declanşa un proiect fabulos, scump pentru dvs.
Săgetător (23 Noiembrie – 21 Decembrie)
Există multă animozitate în cuplu şi faceţi mari eforturi pentru a vă mai tempera partenerul, mereu nemulţumit de atitudinea dvs.
Este critic şi nu vă convine. Dar acuzele sale s-au înmulţumit, ca şi cele ale şefului dvs. Fiţi atent la ceea ce faceţi şi nu vă hazardaţi. Trăiţi pe nisipuri mişcătoare.
Capricorn (22 Decembrie – 20 Ianuarie)
Preferaţi intimitatea căminului conjugal, acolo unde vă simţiţi cel mai bine. Partenerul vă înţelege şi vă susţine în tot ce faceţi.
Dar există mulţi duşmani şi profitori în jurul dvs. Ar trebui să le acordaţi puţină atenţie. Protejaţi-vă interesele! Nu începeţi o acţiune până ce nu v-aţi luat toate măsurile care se impun. Gândiţi pozitiv.
Vărsător (21 Ianuarie – 19 Februarie)
Dacă aveţi probleme cu adevărat în cuplu, a venit momentul să le rezolvaţi. Profitaţi de sensibilitatea partenerului şi încercaţi o apropiere, înţelegere şi toleranţă.
Este inutil să începeţi un război de uzură în cuplu, care nu ar folosi nimănui. Şi nici la serviciu, unde există multă presiune.
Peşti (20 Februarie – 20 Martie)
Aveţi multe fantasme şi dorinţa de a experimenta o aventură cu o persoană care vă faceţi ochi dulci. Atenţie însă la complicaţii pentru care nu sunteţi pregătit.
În domeniul profesional, tenacitatea şi curajul dvs. vă vor permite să treceţi peste obstacole. Aveţi succes profesional.
Vreţi ca prietenia dvs. cu partenerul să fie pe baze noi şi de aceea, depuneţi intens toate eforturile. Puteţi da un nou suflu cuplului. Veţi trăi momente toride şi riscaţi chiar o pasiune teribilă.
Trebuie să vă asumaţi unele răspunderi. Dacă nu, ele vă vor fi impuse de către superiorii dvs. Noroc că anturajul vă apreciază şi susţine necondiţionat.
Taur (21 Aprilie – 21 Mai)
Complicitatea şi iubirea sunt în aceste zile la mare preţ. Vă dedicaţi trup şi suflet vieţii de cuplu iar partenerul dvs. este în al nouălea cer.
Criza şi problemele cu care se confruntă firma pentru care lucraţi vă fac să fiţi stresat excesiv şi să căutaţi cât mai multe alternative. Se preconizează vremuri grele şi trebuie să renunţaţi la multe principii.
Gemeni (22 Mai – 21 Iunie)
În această perioadă, comunicarea trece pe primul plan. Vă simţiţi responsabil faţă de pretenţiile partenerului şi extrem de motivat. Criza va apropiat parcă şi mai tare.
Multă îngrijorare la locul de muncă. Nimic nu merge după cum doriţi. Stresul domină întreaga suflare de la serviciu şi tensiunile vă fac să faceţi unele greşeli.
Rac (22 Iunie – 22 Iulie)
Tensiuni majore în viaţa dvs. de cuplu. Nu puteţi să vă impuneţi condiţionat în faţa partenerului şi evitaţi o discuţie seriosă, tranşantă.
Nu are rost să bravaţi. Evitaţi certurile şi concentraţi-vă pe problemele curente. Fiţi mai atent însă cu anturajul şi cu unele bârfe, deşi vi se par nefondate.
Leu (23 Iulie – 23 August)
Vă bucuraţi de stabilitate şi înţelegere în cuplu. Aveţi idei comune şi iubirea izbucneşte furtunos, pe toate planurile. Temperaţi-vă puţin impulsurile şi fiţi atent la semnele din exterior.
La serviciu, traversaţi momente delicate şi ar fi cazul să fiţi mai precaut. Nu vă certaţi şi evitaţi o discuţie în contradictoriu, mai ales cu şefii. Criza îşi pune amprenta asupra psihicului dvs.
Fecioară (23 August – 23 Septembrie)
În cuplu, menţineţi un climat plin de pasiune şi complicitate. Veţi face o cucerire secretă. Dar atenţie la consecinţe, s-ar putea să afle şi partenerul, care vă cam ţine sub control. N-aţi ştiut?
Nu apar evenimente notabile în viaţa dvs. profesională. Munciţi în exces, eficient, însă nu sunteţi recompensat financiar, că doar este criză…
Balanţă (24 Septembrie – 23 Octombrie)
Vă arătaţi prea posesiv cu partenerul şi nu-i convine. Iată de ce se revoltă. Veţi avea discuţii serioase, aproape cotidian. Ar fi bine să încercaţi să vă schimbaţi puţin.
Lucrurile vă sunt favorabile la locul de muncă. Apar noi responsabilităţi, mai multă muncă şi ceva bani. Nu faceţi însă nazuri.
Scorpion (24 Octombrie – 22 noiembrie)
În cuplu, o atmosferă tensionată care se lasă mereu cu scântei. Partenerul dvs. pretinde mai multă libertate şi înţelegere.
Sunteţi bolnav dar vă este teamă să aflaţi adevărul. Nu evitaţi consultul medical. La serviciu, munciţi din plin, epuizant. Îngrijiţi-vă puţin, până nu-i prea târziu.
Săgetător (23 Noiembrie – 21 Decembrie)
Partenerul reclamă mai multă atenţie şi consideraţie din partea dvs. Simţiţi o nevoie inconştientă de a-l face să sufere.
La serviciu, problemele nerezolvate s-au acumulat şi riscă să vă depăşească. Fiţi mai vigilent şi evitaţi un conflict ce stă să izbucnească. Nu forţaţi nota, în special cu un coleg invidios.
Capricorn (22 Decembrie – 20 Ianuarie)
Iubirea şi pasiunea sunt la mare preţ în această perioadă în cuplul dvs. Nu faceţi excese de declaraţii, pentru că riscaţi să nu fie luate în serios.
Unele probleme cu inima şi stresul. Nu vă implicaţi mai mult decât este cazul la serviciu. Evitaţi să vă atribuiţi răspunderi pe care nu le puteţi duce la bun sfârşit.
Vărsător (21 Ianuarie – 19 Februarie)
Aprofundaţi-vă relaţia amoroasă cu partenerul şi lăsaţi-i totuşi mai multă libertate de mişcare. Aveţi tendinţa de a nu vă ţine toate promisiunile.
Atenţie la o durere de cap, care s-ar putea să ascundă şi altceva. Nu vă consumaţi energia la locul de muncă… Veţi avea parte de o cucerire neaşteptată.
Peşti (20 Februarie – 20 Martie)
Acordaţi prea puţin timp vieţii de cuplu, de unde şi problemele care apar. Fiţi mai atent cu nevoile vitale ale partenerului dvs. Are dreptate să se simtă cam neglijat.
La serviciu, griji imense. Criza face victime în jurul dvs. şi deşi deocamdată nu sunteţi vizat, nu se ştie… Precauţie maximă.
Marduk (în akkadiană), numit și Bel-Marduk, Bellus-Marduk sau Baal-Marduk, este cel mai mare zeu babilonian. În Babilon era așezat în sanctuarul lui Esagil, „templul de pe vârful crescut“, unde a fost înălțat ziguratul Etemenanki, cunoscut în posteritate ca Turnul Babel.
Monstrul haos și regele Soare. Sursă Monuments of Nineveh, Second Series’ plate 5, London, J. , Wikipedia.Murray, 1853, editor Austen Henry Layard , desenat de L. Gruner, Wikipedia.
Consoarta lui era zeița Zarpanitu (Șarpanitu), mama lui Nabu, zeul înțelepciunii. Mesopotamienii l-au făcut fiul cel mai mare al lui Ea (Enki) și al zeiței Damkina. Un zeu agrar de importanță minoră la început, Marduk l-a înlocuit în cele din urmă pe Enlil (și i-a preluat atribuțiile) ca zeul suprem al panteonului babilonian.
Importanța acestui zeu a crescut imens în timpul domniei lui Nabucodonosor I, regele Imperiului babilonian, din jurul anului 1125-1104 î.e.n. Poemul babilonian a creației lumii (Enuma Elish), scris în acest moment, este destinat să justifice această promovare. Este asociat cu dragonul (Mušhuššu), planeta Jupiter și numărul 50 (atribuit, de asemenea, lui Enlil).
În cosmogonia babiloniană, după un război lung, tânărul zeul Marduk a ucis-o pe mama zeilor Tiamat (zeița apelor murdare ale oceanului unde domnea haosul), încarnare primordială a zeiței Haosului și mărilor: din trupul și capul ei, zeul Marduk a creat cerurile, din picioarele și membrele sale inferioare a creat pământul.
Din Tiamat s-a născut apa care vine în nori și lacrimile sale au devenit sursa Tigrului și a Eufratului. Kingu, fiul lui Tiamat și bărbatul ei, a pierit, iar cu sângele lui, Marduk a creat primii oameni.
În fiecare an, la Anul Nou, zeii Babilonului și din Borsippa veneau să-i plătească un omagiu în timpul festivităților de Akitu, care durau 12 zile de la echinocțiul de primăvară; în a noua zi era organizată o mare procesiune pe calea sacră. În ziua a opta și a unsprezecea, zeii se întâlneau în templul său, îl salutau cu teamă, îngenuncheau înaintea lui, în timp ce destinele se fixau irevocabil pentru tot anul. Suprimarea acestor solemnități, în vremuri de război sau nenorociri publice, a fost o calamitate menționată în analele orașului.
Zeul Marduk a fost asociat cu planeta Jupiter, care a făcut obiectul unor calcule științifice, precum și reprezentări geometrice pentru calcularea traiectoriei sale.
Melkart (sau Melqart ori Melkhart) este un zeu de origine feniciană. De asemenea, numit Ba’al Sor sau Ba’al din Tir, numele său provine de la două rădăcini feniciene: Melk sau Melek înseamnă „prinț“, „rege“ și Qart sau QRT, ceea ce înseamnă „oraș“, ceea ce înseamnă prințul orașului sau regele orașului Tir.
Melkart provine dintr-o asociere între două zeități fenice: Baal și Yam. Datorită acestei dualități, stăpânul din Tir este, în același timp, zeul fertilității care moare și renaște în fiecare an; și zeul mării, cunoscut pentru cuceririle și exploatările sale maritime. Caracterul său marin este reprezentat în monedele tireniene în care Melqart se suprapune peste un hipocampus (căluț marin) înaripat.
În Cartagina (Tunisia), s-au format numeroase nume cu numele Melqart, care atestă popularitatea acestui zeu. De pildă, numele punic Hamilcar (generalul Hamilcar Barca, a fost tatăl lui Hannibal) provine de la aceeastă divinitate.
În lumea greco-romană, Melkart a fost asimilat lui Heracles (fiul lui Zeus), în special la Gades și Lixus, unde avea un templu important.
În mitologia Mesopotamiei, Humbaba era demonul păzitor al pădurii de conifere unde locuiau zeii. Această sarcină i-a fost încredințată de zeul vântului și al muntelui cel mare Enlil. Aspectul său înfricoșător și armele supranaturale, 7 fulgere în versiunea veche a epopeeii lui Gilgamesh sau 7 haine magice în versiunea din Ninive au permis altor demoni fugari să fugă.
Demon Humbaba, gardianul pădurii de cedrii. Teracotă din mileniul II î.e.n. (Muzeul Luvru). Sursă Wikipedia, Rama.
Este posibil ca figura demonului Humbaba să fie inspirată direct de zeul elamit Humban, țara pe care o păzea și care corespunde destul de bine teritoriului Elamului (țară montană situată în sud-estul platoului iranian și împrăștiată cu copaci coniferi).
Ca și demonul Pazuzu (cel care combătea anumite boli, în special de care sufereau femeile), imaginea lui Humbaba a fost distribuită ca amulete de protecție. Fața lui Humbaba a inspirat ființele fantastice rele numite gorgoane din Grecia antică.
În timpul unui episod al epopeeii lui Gilgamesh, Gilgamesh și Enkidu s-au aventurat în pădurea de cedrii pentru a-l ucide pe Humbaba. Alertați de prezența lor, Humbaba i-a întâmpinat repede. Se pare că îi cunoaștea pe cei doi agresori și încearca să-i descurajeze luându-i prin surprindere.
Gilgamesh s-a speriat, dar Enkidu s-a confruntat cu demonul. Ei au fost ajutați în lupta lor de către zeul Shamash (numele akkadian al zeului Soare). Învins, Humbaba l-a implorat pe Gilgamesh să-l lase în viață, dar Enkidu l-a îndemnat pe Gilgamesh să-l ucidă, ceea ce va face, imediat după ce Humbaba a avut timp să mormăie o ultimă vrajă. Cei doi câștigători s-au întors la Nippur cu cel mai mare cedru al pădurii și cu capul demonului Humbaba.
Moartea lui Humbaba și cea a taurului ceresc trimis de Ishtar va avea ca efect atragerea mâniei zeilor asupra celor doi eroi, în special asupra lui Enkidu: brusc lovit de pierdera energiei, a murit la scurt timp după întoarcerea la Uruk.
În mitologia greacă graie (femei bătrâne) sunt divinități primordiale, fiicele lui Forcis și Keto, care au coborât din sine de la unirea Pământului (Gaia) și Oceanul (Pontos).
Perseu și graie, tablou de Edward Burne-Jones, 1892, Staatsgalerie Gallery Stuttgart, sursă Wikipedia.
Sunt cele trei surorile mai mici ale Medusei și ale ființelor mitologice răuvoitoare gorgonienele, precum și a păzitorilor lor: Dino (înspăimântătoarea), Enyo (belicoasa) și Pemfredo (reaua), dar numai doi după spusele lui Hesiod (Enyo și Pemfredo) și Ovidiu. Aceste femei sunt puțin cunoscute și foarte puțin reprezentate în mitologie.
Graie sunt fiicele cele mai mari ale lui Forcis și Keto. Ele sunt adesea considerate ca divinități marine și personificarea gunoiului marin. Sunt surori și paznici ai gorgonilor.
Numele lor provine din faptul că s-au născut deja încrețite și cu păr gri. Aveau doar un dinte și un ochi pentru toate trei, pe care îl împărtășec la rândul lor: în timp ce una veghea, putea să se restabilească și să interzică trecerea care ducea la surorile lor gorgonii, în timp ce celelalte două dormeau. Locuiau într-o peșteră aflată foarte departe la vest, pe flancurile munților Atlas, într-un loc unde era aproape întotdeauna întuneric.
Ele apar doar într-o singură legendă, aceea a lui Perseus: eroul căuta să știe locul unde locuiau surorile lor gorgonii, dar graie au refuzat să-i răspundă. El le-a furat atunci singurul ochi și l-a returnat doar când i-au răspuns.
În mitologia greacă, Endymion este (sau un păstor simplu, după alte versiuni), iubitul Selenei, zeița Lunii, sau a zeiței Artemis, cu care este adesea confundată Selena din secolul al V-lea î.e.n.
Selena și Endymion, tablou de Victor Florence Pollett, 1850-60, sursă Wikipedia.
Endymion este fiul lui Etlios, primul suveran din Elida și Calyce; alte versiuni îl fac fiu al lui Zeus. Are trei fii: Etolos, Peon și Epeios. Dintre ei, își alege moștenitorul supunându-i unei alergări pe care Epeios o câștigă. Se spune că ar fi și tatăl lui Narcissus.
El este iubitul Selenei (numit și Artemis sau Diana printre latini), de la care are cincizeci de fiice, amazoanele. Cele cincizeci de luni lunare dintre două sesiuni ale Jocurilor Olimpice trebuie să se refere la ea. Mormântul lui Endymion este în Olimpia, în Peloponez. Conform anumitor tradiții, Selena obține pentru el faptul de a-i păstra frumusețea într-un somn veșnic într-o peșteră de pe muntele Latmos din Caria (Asia Mică).
Conform unei versiuni minoritare, Endymion este crescut de Zeus în Olimp, unde se îndrăgostește de Hera. Furios, regele zeilor îl aruncă în Infern sau îl pedepsește cu un somn fără sfârșit.
În latină, Endymion înseamnă in quod in animo cersatur, vel de quo cogitamus. Adică vise și proiecte himerice care de obicei ne ocupă mintea. Luna, se spune, a venit să-l mângâie, pentru că inconstanța ideilor, al cărei simbol este Luna, se lingușește și ne luminează imaginația amoroasă a schimbării.
Endymion este numit omul veșnic, pentru că omul care își petrece viața visând la o fericire himerică este cu adevărat îngropat într-un somn continuu al sufletului.
Printre romani, mitul lui Artemis și Endymion se găsește frecvent pe sarcofagii din epoca creștină și reprezintă speranța unei vieți după moarte.
Grifonul este o ființă legendară pe care o găsim în multe culturi antice, imaginat și reprezentat cu corpul unui unui leu, cu cu capul și aripi de vultur și cu urechi de cal. Păstrează întotdeauna particularitatea recunoscută de a fi hieracochefal.
Grifon găsit la Saqqarah, Muzeul național din Alexandria. Gérard Ducher (user:Néfermaât), sursă Wikipedia.
Grifonul a apărut în Elam la sfârșitul celui de-al patrulea mileniu î.e.n. și în Egipt în jurul anului 3000 î.e.n., cu un corp de leu, cu un cap și cu aripi de vultur. De-a lungul istoriei antice, această primă formă continuă să fie nuanțată de diverse contribuții iconografice, în special în culturile din Mesopotamia, Grecia și Roma.
Grifonul este adesea văzut asociat cu zeități și eroi locali (Ghilgameș, Ningishzida, Seth, regi egipteni, Apollo, Dionysos, Eros sau Nemesis).
. Gata să tragă un car (atelajul zeului din Furtunile mesopotamiene, ale lui Eros, Artemis, Dionysos, sau ale lui Malakbel (zeul Soare) din Palmyra.
. de a purta personaje pe spatele său (divinitatea feminină mesopotamiană care are șerpi în mâinile sale, Dionysos, Apollo și, uneori, o nereidă, precum și pe cei decedați).
. participă la scene de vânătoare, luptă cu eroi, războinici și dușmani (în special cu arimaspeii, poporul legendar din Sciția și cu amazoanele);
. luptă cu animale sălbatice, comune sau fantastice (Sfinxul, nimfa Scylla, centaurii și tritonii, zeii marini).
. se confruntă cu o persoană asemănătoare de ambele părți ale unui element (pomul vieții și frunze de palmier orientale înlocuite în arta romană cu un policandru, o vază, o liră sau un trepied al lui Apollo).
. este legat de un cult funerar (ca un animal psihopomp, adică cel care conduce sufletele morților, sau ca gardian al lumii celor morți).
În Grecia, istoricul Herodot a menționat de mai multe ori grifonii în lucrarea sa Anchet, dar fără să-i descrie. În Cartea a III-a, el a scris despre o tradiție potrivit căreia grifonii trăiesc lângă depozite importante de aur din Europa de Nord; oamenii din Sciția, bărbații care au doar un singur ochi, trebuie să lupte împotriva acestor grifoni pentru a le smulge aurul.
În acest pasaj, Herodot refuză să creadă că arimaspeii din Sciția au doar un singur ochi și nu se pronunță explicit asupra grifonilor. În Cartea a IV-a, el menționează grifonii în același rol, atunci când scrie despre călătoria lui Aristeas Proconnesus care pretinde că a făcut-o în nord și despre care face referire în poemul său epic, intitulat Arimaspeii.
Grionul s-a integrat perfect în lumea Evului Mediu. Era, într-adevăr, considerat un animal real aparținând genului de păsări, și nimeni nu părea să se îndoiască de existența sa.
A apărut foarte devreme în arta și literatura creștină și a fost prezent în toate formele de artă din regiunile vestice, făcând subiectul multor comentarii savante în bestiarele medievale și în enciclopedii, și a fost integrat chiar în multe lucrări literare. Acestea includ, printre altele, comentariul lui Isidor din Sevilla în Etimologii, care își găsește repercusiuni pe tot parcursul Evului Mediu, sau în unele versiuni din Romanul lui Alexandru (o culegere de legende despre Alexandru cel Mare). Dar grifonul nu a beneficiat decât de un simbolism redus.
În Evul Mediu târziu, grifonul a fost utilizat în steme. Armundal, baronul de Navarra, a adăugat aceste cuvinte: „Exemplu fericit, împărăția mea și casa mea, vor trebui să fie mândri de protectorul care le trebuie. ”
Grifonul a fost de asemenea, gravat de către pictorul și gravorul Martin Schongauer și, mai târziu, chiar de faimosul gravor și pictor german Albrecht Dürer.
În mitologia greacă, Calypso (în limbajul antic grec înseamnă „ceea ce strălucește, împodobește”) este o nimfă a mării, care, din dragostea, l-a reținut pe Ulise (Odiseu), timp de șapte din zece ani pe drumul de întoarcere de la Troia la Itaca.
Hermes ordonându-i lui Calypso să-l elibereze pe Odysseus, pictură de Gerard de Lairesse (circa 1670), sursă Wikipedia, Cleveland Museum of Art.
Calypso „cu bucle frumoase“ era o nimfă, fiica lui Atlas, în conformitate cu spusele lui Homer și Pseudo-Apolodor (Apolodor Mitograful). Poetul grec Hesiod a plasat-o între oceanide, nimfele acvatice și poetul lucrării Catalogul femeilor a susținut că ar fi avut o dragoste misterioasă, dar prolifică cu Hermes (mesagerul zeilor și divinitate din Olimp) și cu tot poporul cefallenianelor.
Ea este considerată regina insulei mitice Ogygia, unde trăia într-o cavernă mare, singură, înconjurată de alte nimfe.
În Odiseea, ea îl culege de pe plajă pe Odysseus după naufragiul său și se îndrăgostește nebunește de acesta. A reușit să-l țină pe insulă timp de șapte ani, oferindu-i chiar nemurire dacă ar fi fost de acord să rămână aproape de ea. Dar lui Zeus i-a fost milă de ceea ce i-a spus iubita sa fiică Athena și l-a trimis pe fiul său Hermes să-i ordone să-l elibereze pe Ulysses.
Calypso îl va lăsa să plece și să-și revină acasă. Dar el a fost reținut de prezența lui Calypso de două ori mai mult decât de toate celelalte obstacole pe care i le-a pus în cale Poseidon.
Conform anumitor tradiții, Calypso ar fi avut doi fii din dragostea sa cu eroul mitologic: Nausinoos și Nausithoos.
În mitologiile grecești și romane, Egipan (Aigipan) este o divinitate rurală, jumătate om jumătate animal, mai ales cu picioare și urechi de capră. Asociat cu zeul Pan, era asemănător cu satyrele din mitologia grecească și avea picioarele de capră.
Un egipan jucându-se, 1890, sursă Wikipedia.
Putea uneori să ia forma unei creaturi himerice reprezentate în cea mai mare parte cu un corp de capră și o coadă de pește, cum ar fi Capricornul reprezentat în zodiac, dar și lei, tauri, pești etc.
Egipan era însă, potrivit unor afirmații, o ființă distinctă de Pan, în timp ce alții îl consideră identic cu Pan. Povestea lui pare să fie de origine târzie. Potrivit lui Hyginus, el a fost fiul lui Zeus (unele surse spun fiului său Apollo) și împreună cu Aega (numit și Boetis sau Aix) a fost transferat la stele.
Alții îl fac pe Aegipan tatăl lui Pan și spun că el și fiul său erau reprezentați ca jumătate de capră și jumătate de pește. Când Zeus, în lupta sa cu titanii, a fost lipsit de mâini și picioare, Hermes și Aegipan le-au restaurat în secret și le-au montat în locurile lor adecvate.
Potrivit unei tradiții romane menționate de Plutarh, Aegipan a apărut din actul incestuos al Valeriei din Tusculum și al tatălui său Valerius și a fost considerat doar un nume diferit pentru Silvanus.
Rakshasa sunt demoni ai mitologiei hinduse, care locuiesc în regatul Danda.
Potrivit epopeii mitologice Rāmāyaṇa, Rākshasa a fost creată din piciorul lui Brahmā (unul dintre zeii Trimūrti).
Alte surse indică faptul că sunt fiii înțeleptului Pulastya sau Khassan sau Nirriti.
Râkshasa într-un spectacol din Karnataka. Sursă foto Wikipedia, autor Mr.Manohara Upadhya. Foto upload de Gnanapiti.
Rakshasa, cu morfologia lor multiformă, sunt cunoscuți pentru abilitatea lor de a perturba ritualurile, mormintele, hărțuiește preoții și posedă ființe umane. Închise în cetatea lor din Lanka (actuala Sri Lanka), ei ascultă de ordinele împăratului lor, demonul Rāvana.
Unghiile lor sunt veninoase și le place să consume carne umană și alimente putrede.
În Nepal, spre deosebire de India, în general, Rākshasa sunt percepute ca entități benefice. Acesta poate fi văzut pe pereții caselor, iar purtarea sau expunerea este considerată protecție. În plus, rădăcina etimologică a numelui lor este raksh, adică păstrarea.
Demonul Ravana, regele Lanka rakshasas – acum Sri Lanka – este inamicul lui Rama în epopeea mitologică Rāmāyaṇa. El este uneori numit Dashanana, „zece capete” sau Dashamukha, „zece chipuri”, pentru că este de obicei reprezentat cu zece capete și douăzeci de brațe.
Ravana este căsătorit cu Mandodari și este tatăl lui Indrajit (numit uneori Meghanâda), lui Trishiras cu trei capete, lui Devântaka, lui Narântaka și al lui Atikâya. Este considerat cel care a scris Kumara-Tantra.
Efigia lui Ravana într-un templu tamul din Trincomalee. Ravana ar fi fost un împărat tamul, potrivit lui Valmiki, autorul Ramayanei. Sursă foto Wikipedia, foto de Gane Kumaraswamy, Flickr.
Rāvaṇa a preluat tronul fratelui său geamăn Kuvera, regele legitim din Lankâ și al palatului său zburător, Pushpaka. Cele zece capete și douăzeci de brațe ale sale sunt probabil simbolurile puterilor pe care le-a obținut de la Shiva. Într-adevăr, Ravana a fost înzestrat de acest zeu, după rugăciunile sale, cu un avantaj: să fie în siguranță la atacurile susținute de devas, zeilor, asuras, dușmanilor, rakshasas, demonilor, gandharvas , muzicienilor celești, yakshi, slujitorilor semi-zei ai lui Shiva și alte creaturi celeste sau magice. În aroganța lui, Râvana a uitat însă să ceară să fie protejat de oameni.
Pentru a-l ucide pe demonul Rāvaṇa, Vishnu s-a întrupat în Rama. Asistat de unchiul său Maricha (o ființă malefică), Rāvaṇa a capturat-o și a închis-o pe Sita, soția lui Rama. Rama și comandantul ei credincios, maimuța Hanuman, au condus o armată de oameni și animale pentru a-l distruge pe Ravana și a o elibera pe Sita. Această expediție este spusă în epopeea mitologică Rāmāyaṇa.
Moartea lui Ravana este celebrată de festivalul hindus Dussehra (Dushera sau Dussera), în timpul căreia efigiile sale sunt arse în public.
Ravana este numit Thotsakan în thailandeză, Reap în khmeră, Hapkhanasuan sau Phimmachak în laoțiană, Rahwana sau Dasamuka în Indonezia.
Ah-mun (uneori asociat în mod eronat cu Yuu-Caax) este, în religia maya, zeul agriculturii.
Reprezentarea zeului Ah-Mun, epoca clasică. Sursă Wiulipedia, Francis Robicsek: The Maya Book of the Dead. The Ceramic Codex, University of Virginia Art Museum (1981).
Ca și alte popoare mezoamericane, mayașii tradiționali recunosc în cultura lor de bază, porumbul, o forță vitală cu care se identifică puternic. Acest lucru este demonstrat clar prin tradițiile lor mitologice. Potrivit Popol Vuh din secolul al XVI-lea, gemenii Hero au plante de porumb pentru alter egos, iar omul însuși este creat din porumb.
Descoperirea și deschiderea Muntelui de porumb – locul în care sunt ascunse semințele de porumb – este încă una dintre cele mai populare povești despre maya. În perioada clasică (200-900 după Christos), divinitatea porumbului prezenta aspecte ale unui erou de cultură.
Zeul Ah-Mun este identificat în codificările maya sub numele de Zeul E. Aceste coduri îl reprezintă pe Ah-Mun implicat în multe activități agricole.
Ah-Mun este adesea asociat cu sudul, culoarea galbenă și numărul opt. Hierogliful acestui zeu este propriul lui cap, acoperit cu o ureche de porumb, mai mult sau mai puțin stilizat.
Ccel mai adesea este reprezentat ca un tânăr purtând un coif din porumb, și a cărui formă a craniului este foarte alungită.
Ah- Mun avea mulți dușmani, dar și protectori. Totuși, acest zeu nu era complet independent, pentru că destinul său era legat de alți zei, cum ar fi cel al morții (Ah Puch), ploii (Chicchan), vântului (Huracan), secetei și foamei. Ah-Mun este zeul onorat în a patra zi a lunii maya.
În mitologia greacă, Marsyas, fiul lui Olympos (sau al lui Oagre, conform unor versiuni, care fac din Olympos un simplu discipol; sau Hyagnis, un bărbat) este un satir (demon) frigian.Tradițiile frigiene îi atribuie invenția muzicii și a diferitelor cântece religioase în cinstea lui Cybele.
Uciderea lui Marsyas. Muzeul de Arte Plastice din Lyon, sursă Wikipedia, foto de Marie-Lan Nguyen.
Marsyas era un silenus, zeul râului Marsyas, un afluent al Meanderului din Anatolia. Pindar spune cum zeița Athena, odată ce a inventat aulos (un instrument de suflat, asemeni flautului), l-a aruncat, deranjată că îi deforma fața atunci când zâmbea. Marsyas l-a luat și a început să se joace cu un astfel de har încât toți ascultătorii au fost captivați, declarând că are mai mult talent decât Apollo însuși.
Foarte mândru, Marsyas nu l-a contrazis, până când într-o zi faima lui a ajuns la Apollo, care l-a provocat (conform altei versiuni, Marsyas ar fi lansat provocarea).
Muzele l-au declarat pe Apollo învingător. Pentru a-l pedepsi pe Marsyas pentru imoralitatea de a sfida un zeu, Apollo l-a jupuit de viu și i-a acoperit pielea cu un pin (pomul zeiței). Pielea lui Marsyas era încă prezentată în vremurile istorice, atârnând într-o peșteră la poalele Acropolei din Kelenes (Célènes) din Frigia (stat antic din Asia Mică, situat între Lidia și Cappadocia).
Filosoful grec Platon se referă, de asemenea, la legenda lui Marsyas, modificată însă în opera sa, Euthydemus. El îl citează din nou în Banchetul, în elogiul lui Socrates pentru Alcibiades, care-l compară pe Socrate cu Marsyas, atât în ceea ce privește aspectul său fizic, cât și în capacitatea sa de a-și subjuga ascultătorii prin cuvintele sale, așa cum a făcut-o Marsyas cântând la flaut.
Marsyas se aruncă în apelele fluviului Meander. Pentru că a decis în favoarea lui Marsyas, regele Midas (fiul lui Gordias), regele Frigiei primește din partea lui o pereche de urechi de măgar. Conform poetului latin Ovidiu, a avut loc un concurs similar între Apollo și Pan. Concursul dintre Apollo și Marsyas, simbol al luptei dintre influențele apologetice și dionisice ale omului, este un subiect preferat al artiștilor antici.
În mitologia greacă și romană, nimfele sunt zeități subordonate, membre ale unui grup mare de spirite feminine asociate cu natura. Numele lor provine din greaca veche númphê care înseamnă în general „fată“ și, în funcție de context, „ fată de măritat“, „mireasă“ sau „fecioară“. De fapt, nimfele personifică activitățile creative și productive ale naturii. Ele sunt uneori legate de un anumit loc sau element și ar putea fi obiectul unui cult local. Acestea uneori însoțesc alte zeități, de care formează procesiunea.
Nimfe ascultând cântecele lui Orpheus, pictură de Charles François Jalabert, sursă Wikipedia.
Termenul „nimfă“ este uneori folosit într-un sens mai larg pentru a se referi la zeități subordonate ale naturii în alte mitologii (de exemplu sirenele, ondinele sau nixele din mitologia germanică, wilis în mitologia slavă, Nimfa de pe râul Luo în mitologia chineză etc.).
Numele lor a dat naștere termenului „nimfomania”, deoarece acestea erau celebre pentru numeroasele lor aventuri. De fapt, miturile le asociază des cu stafiile, de unde tendința sexuală de hipersexualitate a unei fantasme.
Nimfele sunt zeități feminine ale naturii, caracterizate prin tinerețe și frumusețe. Populează cele mai multe locuri: păduri și prundișuri, văi și dealuri fertile, izvoare și râuri, munți și peșteri etc. Ele sunt adesea asociate cu zeități superioare, cum ar fi zeița vânătorii la greci Artemis, divinul Apollo, maestrul Poseidon, zeița agriculturii Demeter, zeul podgoriei Dionysos sau chiar mai mulți zei rustici precum Pan sau Hermes.
Nimfele sunt benefice și fertilizează natura. Îi protejează pe logodnicii care vin să se scufunde în izvoarele lor, inspiră oamenii și îi pot vindeca de rău. Îndrăgostite de zei, dar, în general, simpli muritori care trăiesc de mii de ani, nimfele fără griji cântă în locurile unde locuiesc. Din legătura lor cu muritorii s-au născut eroii, demi-zeii.
Există diferite tipuri de nimfe, în funcție de mediul natural în care trăiesc. Distingem în special: epigeae (nimfe terestre), hidriadele (nimfe acvatice), uraniile (nimfele celeste) etc. Nimfele grecești au fost ulterior asimilate cu diferite zeități romane ale fântânilor, izvoarelor și râurilor.
Acest website foloseste cookie-uri proprii si ale tertilor pentru a furniza vizitatorilor o experienta mult mai buna de navigare si servicii adaptate nevoilor si interesului fiecaruia. AcceptăRespingeCitește mai mult
Politică de cookie-uri
Privacy Overview
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
